當我們想起，我們的虎達斯的虎達斯當中，在日本統治的年代，因為戰爭的關係，征召他們去那麼遠、那麼大的獵場打獵。第一次離開自己的土地、第一次搭船、第一次出國、第一次打跟自己差不多的動物，這就是參與高砂義勇隊到南洋當兵打仗的經過。他們那樣的勇氣，那段埋在心中烙印的傷痕，就足以讓我們後代感到無比的驕傲。

高砂義勇隊，是我們原住民在第二次世界大戰期間被日本人動員到南洋參加戰爭的組織。日本人看好原住民天生的狩獵能力及兇悍的出草文化，覺得原住民可以適應南洋溼熱天氣、茂密叢林與險峻的山丘等天然環境，只要戰前讓原住民受一下作戰訓練，相信在南洋戰役會有很好的表現。

果不其然，我們的祖先用英勇的表現讓日本軍感到佩服。如果不是他們在地獄般的前線發揮了極高強的戰鬥力，或是為日本軍在荒山野地放陷阱找野菜，尋找任何可以吃的東西，或是把運送過去的糧食先給日本軍吃而自己卻忍飢餓死，或是忠心聽命而完成所有任務而送命，那麼日本打起這場戰役的死傷與損失將會更高。

走進南洋獵場的虎達斯，有的已經不知道回家的路，因為經過的山越來越不一樣，看到的動物越來越多，越來越奇怪。幸運的虎達斯努力的記著每一條路、每一座山、每一棵樹，在狩獵的戰場一次又一次的與死神交錯，心中只有一個信念，就是要堅持到底、不能放棄，一定要回到我熟悉屬於我的玉山群峰，絕對不能倒在異鄉。還有另一群幸運的虎達斯，在受訓期間，因為日本宣佈投降而可以返家，但是所有當年的承諾也因為改朝換代而變成空。還有辛苦更多的虎達斯，又轉往中國到國共獵場，在寒冷的北方、看不到盡頭的沙子獵場，繼續打獵。

由於戰爭的關係，這個在變動時代發生的大規模狩獵活動，改變了許多人的命運，他們的人生，他們的家人變的很不一樣。要為這群虎達斯抱不平的是，返回臺灣後，身心靈的安頓，卻不見得講日語或華語的政府理解跟體恤，或得到貼心的照顧，這樣的過去成了他們自己或自己家人要獨立去擔待的時代印痕。

雖然參與戰爭這件事，是過去式了，有的虎達斯不在了，有的不願意談，只有在跟朋友喝酒聊天或是「瑪魯斯打邦」報戰功的時候，才會想起那段有如進入祖靈禁區，真實到難以想像的狩獵經歷。也有的親人則是要面對虎達斯模糊的過去，刻意不提。

然而無論如何，這樣的曾經也曾是我們海端鄉耆老跟後人的時代記憶，是我們要好好珍惜的，因為我們的虎達斯跟親人都很勇敢的面對時代加在他們身上的命運。

打獵沒有回來、沒有帶獵物沒有關係，因為你們的勇氣，你們的血汗，已經在南洋獵場、國共獵場留下我們布農族獨特的英雄味道，讓那裡的祖靈山神知道，臺灣原住民的勇士，曾經橫渡南洋翻山越嶺到那裡狩獵過。讓我們在這裡以身為布農族勇士們的後人而驕傲，用心給你們致上最大的敬意。