展示激盪 ﹥﹥﹥

在空無一物的展場，如何在視覺上塑造出令人感到極有看頭的感覺？策展團隊唯一能憑藉的只有老人說出來的口述歷史，再藉著老人的訪談資料，去發想展場裝置的可能。

刺竹林與竹屋

刺竹(Bitunay)在當年七腳川部落扮演了非常重要的角色，七腳川的原居地部落四周圍都種植了密密麻麻的刺竹，幾乎有8到10公尺寬，形成厚密的牆面。刺竹外觀與一般竹子非常接近，但是竹根部分長出很多雜亂而且密度很高的刺，竹節也有刺，因此可以防止敵人入侵，就連老鼠都不敢靠近。

耆老口述提到，當年發生七腳川事件時，日軍憤怒以槍枝掃射七腳川部落，由於部落周圍長滿刺竹林，將日軍的子彈卡在刺竹林上，才可以讓七腳川族人在日軍砲轟之前，還有一點點時間可以逃離家園跑到山上躲起來。

因此佈展時，就在展場入口外頭豎起粗壯的刺竹，企圖在意象上引導觀眾即將來到刺竹林中體察舊部落的過去種種。踏進展場，一入眼同樣是刺竹林意象的連結，當中還多了一間小型竹屋，讓人想像舊部落的家屋模樣。這是由耆老依照傳統工法削竹片並以黃藤編綁而成。

特別的是在竹屋四周高起的土堆，插滿了以竹片削製而成的防禦工事，在早年七腳川舊部落的東門（外人進出的主要入口，也是事件的爆發位置）外圍，就是以這樣的方式來防禦敵人入侵。

展場以投影機投射火焰影像於家屋上方，象徵家屋被砲轟燃燒起火的樣子。

消失的年齡階級

年齡階級是阿美族社會最重要的運作組織。因為有年齡階級年輕人的努力，不管是日本時代集體出外做工，或是七腳川事件發生後逃難過程中照料老人與尋找食物，以及今日文化復振的工作，在在都需要年輕人願意為部落謀求福祉無怨無悔的付出。

田野訪談時，策展團隊成員才知道，原本以為部落年齡階級就是7個階級，沒想到在七腳川傳統的文化裡，原來應該有8個年齡階級。

當時因為種植農作物的面積漸漸向山麓上延伸，和太魯閣族起了衝突，進而產生敵對關係，使得族人心生恐懼。為了部落的安危，就由當時的年齡階層(Selal)來負責部落的警戒問題與群眾安危。但是因為這樣的敵對關係，後來跟太魯閣族發生衝突，在某次豐年祭長跑訓練時，有一個年輕的年齡階級全數遭到太魯閣族埋伏砍頭。因此部落長老們認為遭受這樣的不幸會遭受詛咒，所以就將這個年齡階級除名不再使用。

為了讓更多人特別是七腳川後裔知道七腳川舊部落的傳統文化，以及各年齡階級所象徵的實物與意涵，於是蒐集並展出目前在光榮部落各年齡階級的T恤。這普遍見於阿美族部落尤其是豐年祭期間，同一年齡階級會穿著印有自己年齡階級名字的T恤以為識別。至於那消失的年齡階級，就以黑色T恤來隱喻說明。

傳統的防禦工事　

消失的年齡階級　

族人提供年齡階級T恤