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      八通關(Pattonkan)是音譯自原住民鄒族語中的玉山。傳說洪荒時期的大洪水毀滅了世界,鄒族的祖先和飛禽走獸避居玉山而得以倖免。洪水退後,鄒族的祖先們從玉山上分途而下,產生各群的鄒人,也建立特富野、達邦、鹿株、伊姆茲等四大社與其他小社。大社建有男子集會所(kuba庫巴),而在玉山上躲避洪害時,為了凝聚族人的宗族意識和團結精神所製作的戰爭祭儀和祭歌Mayasvi瑪亞斯比(又稱為戰祭、凱旋祭)也成了鄒族社群裡的重要祭典儀式。

      八通關古道所經過的楠仔腳萬(久美)、合水(和社)、東埔,原本都是鄒族鹿株群的部落,因為在清代康熙與乾隆年間,遭到多次瘟疫襲擊,鹿株群因人口驟減而依附在特富野群之下,原有的勢力範圍成為布農族的地盤。


Mayasvi瑪亞斯比
      在鄒族的傳統,男子的主要職責是征戰與狩獵,其結果攸關部落的生活與存亡,瑪雅斯比主要是向戰神祈求戰力,請戰神護祐族人的儀式。

Kuba庫巴
      庫巴(男子會所)是阿里山鄒人宇宙觀的體現與社會的縮影,也是鄒族最重要的建築之一,只有大社才能設置,是架高的木造杆欄式建築、屋頂以白茅及五節芒舖蓋、屋脊前後各植一株金花石斛蘭。會所代表了部落公領域、隱含了影響爭戰勝敗的超自然力,被視為女人不能觸摸、踏登之禁忌。違反禁忌擅入者往往會招致不可測的不幸與疾病。鄒族的男子在此聚會連絡感情、排解糾紛、商議部落大事、舉行祭典,也在此訓練及教育年輕人,將祖先的生活經驗一代一代傳承下去。

和社hosa,鄒語的意思是大社或本社
東埔tonpo,鄒語的意思是斧頭